اولا  اگر حضرت بدون همسر سفر می رفت معنای خروج و قیام کاملا مسجل می شد و می گفتند که این توطئه است. حضرت دارد هجرت می کند  و دارد کوفه می رود و معلوم هم نیست که میخواهد مردم را هدایت کند و با آنان صحبت کند یا مکتبی تشکیل دهد. جمله ای که همه می گویند این است که “کربلا در کربلا می ماند اگر زینب ^{سلام الله علیها} نبود”. همه این مطالب از کجا به ما رسیده است؟ از حضرت زین العابدین ^{علیه السلام} و شاهدین عینی ؛ اصلا قیام توابین و جنب و جوش در مدینه رخ نمی داد. نکته سوم؛ قدیم اینگونه بوده است که برای سفر خانواده را بیرون می برده اند و حضرت به ظاهر برای حج خارج شده است و از آنجا نامه ها رسیده است؛ در عرفات نمی توانسته که همسر را رها کند؛ همه گفتند که کوفه بیا. همه شرایط هم ظاهرا محقق است و حضرت هم باید به ظاهر عمل کند نه به علم امامت.

اما چرا با این وجود برای اهل بیت خویش درخواست کردند؟

از آن طرف وظیفه دارند نسبت به همسران ؛ اگر درخواست نمی کردند، می گفتند که چرا درخواست نکرد. سوال همیشه در جای خودش باقی است. اما حضرت می خواهد که شقاوت این ها را نشان دهد. من اقدامم را کردم برای اینکه این ها امن باشند ولی آن ها قبول نکردند. این سوال و جواب ها است که درجه خباثت و شرارت اینها به  خصوص شمر ^{لعنه الله علیه} را نشان می دهد.